Regeneración Democrática

(Divertimento sobre la fábrica de ideas del PSC)
22 diciembre 2008
Clemente Polo

Una nave espacial acaba de suspenderse en el aire muy cerca de la Ille en Barcelona. La puerta se abre y en medio de un silencio estremecedor un extraño ser aparece y comienza a deslizarse por una suerte de alfombra autodesplegable roja y gualda, roja y gualda, roja y gualda, roja gualda hacia el número 75 del Carrer Nicaragua. Los empleados contemplan atónitos el arco iris con las cuatro barras y dejan de recolectar la leña que mantiene viva la gran hoguera encendida en el siglo XII. El ser dirige a ellos una mirada benévola y pronuncia un0s extraños sonidos: “Don’t be afraid. I am a has been but I will not be a candidate again” (No tengáis miedo. Soy uno que fue, pero ya no seré candidato de nuevo). La gente sencilla, iluminada, sin duda, por el Gran Espíritu del Fuego Olímpico, parece comprender las enigmáticas palabras y rompe en aplausos y gritos, transportada por un gran alborozo. “ ¡Ha vuelto! ¡ Ha vuelto!”, se dicen unos a otros, mientras fraternalmente se abrazan.

El ser, hasta ese momento pálido y algo confuso, se anima y continua su discurso: “I have just returned to bring you the light of modern times: I am the boss of the workshop of ideas.” (“He regresado tan sólo para traeros la luz de la modernidad: soy el jefe de la factoría de las ideas”).

Dice Marina, 'En el derecho anglosajón existe la figura del «amicus curiae», del
«amigo del tribunal», una persona que voluntariamente envía un informe
a los jueces sobre el asunto que están considerando.Me gustaría
ejercer aquí ese papel en el tema de Educación para la Ciudadanía. La
pregunta importante es: ¿Debe la escuela formar la conciencia del
alumno? Muchas personas tal vez responderán negativamente, recordando
los adoctrinamientos de los estados totalitarios. Pero si a esas
mismas personas les preguntáramos si debemos enseñar valores en la
escuela, posiblemente dirían que sí, sin darse cuenta de que se trata
de la misma cosa. No se puede enseñar valores morales sin formar la
conciencia moral.Más aún: no se puede educar sin transmitir valores
morales, sin decir a los alumnos que la corrupción, la violencia, la
injusticia, la tiranía son malas, y que la responsabilidad, la
veracidad, la honradez son buenas. Lo otro es mera transmisión de
conocimientos.Los que recuerdan a las dictaduras olvidan que vivimos
en una democracia. La educación pública tiene la responsabilidad de

Clemente Polo
17 diciembre 2008

Mala gestión: recesión y crisis

Clemente Polo
Catedrático de Fundamentos del Análisis Económico
Universidad Autónoma de Barcelona

Nadie duda ya de que los bancos y las entidades financieras en los EEUU y la mayoría de países europeos están padeciendo graves problemas de liquidez y solvencia y de que sus economías, que han registrado una brusca reducción de las tasas de crecimiento del PIB en los últimos doce meses,

El Servicio de Normalización Lingüística de la Universidad de La Coruña, en colaboración con el Ayuntamiento de la misma ciudad y la Diputación, aprovechó el 25 de Noviembre, día de la no violencia contra las mujeres, para denunciar públicamente otra forma de violencia que debe ser eliminada para recuperar la propia dignidad y construirnos, se dice, individual y colectivamente. Como pueden imaginar, se trata de no hablar en castellano o español (la lengua de Franco) y sí hablar en gallego, lengua de la libertad. Esto último es mío, pero seguro que a ellos no les parece una bobada.

Lo primero de todo y antes de entrar en harina, ¿cómo es posible tanta estupidez? Creo que estas exhibiciones, con la cara bien alta y sin sonrojo, son más probables y habituales en contextos cerrados y faltos de libertad. No es casual que los nacionalismos se hayan convertido en los totalitarismos de nuestro tiempo. Por eso, las mismas características (con pequeñas diferencias) pueden aplicarse a nuestros desleales nacionalistas, sean del Imperio oprimido que sean. Veamos lo que decía un famoso catalanista, que se supone lleno de seny, como nos recuerda Juan Ramón Lodares:

Clemente Polo
4 diciembre 2008

¿Mienten los políticos?

Clemente Polo

REGENERACIÓN DEMOCRÁTICA

Comunicado

03 diciembre 2008

1. El asesinato del empresario Ignacio Uria Mendizabal en la tarde del día 3 de diciembre a manos de unos pistoleros a sueldo de la organización terrorista ETA en Azpeitia pone una vez más de manifiesto la trágica realidad que atenaza la vida en El País Vasco, una Comunidad Autónoma de España donde algunos de sus ciudadanos no pueden siquiera desarrollar con normalidad sus actividades empresariales o laborales, mucho menos expresar libremente sus opiniones políticas.

Alternativa Ciudadana Progresista (ACP), dentro del marco de sus objetivos fundacionales (entre los que se encuentra la promoción de actividades sociales que contribuyan al pleno desarrollo de la ciudadanía) continúa patrocinando y fomentando iniciativas de índole cultural. En este sentido organiza la presentación del libro 'Nacionalismo y política lingüística:el caso de Cataluña'; de Thomas Jeffrey Miley, con presencia del propio autor y al que seguirá un coloquio abierto al debate de todos los interesados en el tema:

Acto cultural ACP
(presentación del libro: 'Nacionalismo y política lingüística: el caso de Cataluña'; de Thomas Jeffrey Miley)
Lugar: Colegio de Abogados de Barcelona (Sala 73)
Día: 11.12.2008
Hora: 19.00 h.

Es sabido que la expresión ‘izquierda política’ y ‘derecha política’ se refieren, originariamente, al lugar que ocupaban los políticos en el Parlamento francés, después de la Revolución. Los políticos que apoyaban al llamado Antiguo Régimen (que incluía a monárquicos y conservadores) se sentaban en la parte derecha. En cambio, sus adversarios (entre los que podemos situar a liberales y revolucionarios) se sentaban en la izquierda.

Pero esta distinción ya no vale. Ahora, mucha gente supone que la izquierda tiene unos determinados valores y la derecha otros. ¿De qué valores se trata? No es tarea fácil, dada su variabilidad. En el año 1982, el socialismo español se identificaba con el cambio. O sea, ‘por el cambio, para que España funcione’ . ¿Qué cambio? Esa es otra historia.